送東陽馬生序(節錄) 語譯

《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對學之意義隻字未提，僅在“非苦學無以成”上大做文章，這是因爲，學習的重要，是婦孺皆知的道理，“學有所成”也是衆人追求的目標。作者抓住怎樣實現“學有

東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇爲贈序。致：得到。餘：我。嗜（shì是）學：愛好讀書。假借：借。弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放鬆讀書。弗，不。

《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對學之意義只字未提，僅在“非苦學無以成”上大做文章，這是因為，學習的重要，是婦孺皆知的道理，“學有所成”也是眾人追求的目標。

《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》.明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江到應天（今江蘇南京）去朝見朱元璋時，正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他人勤奮學習

宋濂《送東陽馬生序》（節錄）. 余幼時即嗜學。. 家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。. 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗①之怠。. 錄畢，走送之，不敢稍逾約。. 以是人多以書假余，余因得遍觀群書。. 既加冠②，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨③百裏外，從鄉之先達執經叩問。. 先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗

宋濂《送東陽馬生序》（節錄）|星島教育網. 余幼時即嗜學。. 家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。. 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗①之怠。. 錄畢，走送之，不敢稍逾約。. 以是人多以書假余，余因得遍觀群書。. 既加冠②，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨③百裏外，從鄉之先達執經叩問。. 先達德隆望尊，門人弟子填其室

• 清 連橫(臺灣通史序) 作者課文補充講義
• 題目
• 一字多義試題
• B12n0078_001 洛陽伽藍記校注 第1卷
• X57n0980_001 四教儀註彙補輔宏記 第1卷
• 四庫全書總目提要 : 子部 1

（語譯 ：司馬遷寫作史記後，無人可以繼承其風，游俠事蹟寫在一卷之中。眾多先民入我夢中，九原之下猶是鬼中雄傑 曾鞏〈贈黎安二生序〉 宋濂〈送東陽馬 生序〉 【作者】 請閱讀課本及參考書和以下資料回答： 提問 1 ：. 試說明連橫寫臺灣通史

明˙宋濂˙送東陽馬生序：「先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。」 3. 德劭譽隆： 品 德好而聲 譽隆盛。今都用於賀人競選當選之辭。 4. 道高德隆：道行高，品德修養好。西遊記：「我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生。」 5.

Tony整理的中國歷代古文，累計已超過800多篇，分享給古文愛好者，歡迎線上閱讀。Tony的自然人文旅記 ． Tony私藏的古文觀止（依篇序列表） （註：陸續新增作者文章，因此各朝代作者並非完全依照生卒

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宋濂 送東陽馬生序中所述：「每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。 錄畢，走送之，不敢稍逾約。 」借來之書，時間緊迫，心情急切，看閱，筆錄，走送，生怕超過約定之期，這是宋濂寫他年輕時求學讀書之難，而歸有光是透過「借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲」，寫書齋生活

李斯《諫逐客書》,翻譯 我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下裡認為是錯誤的。 從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞併國家二十多個，於是稱霸西戎。

Unformatted text preview: 拔萃男書院 中國語文科 高中級校本文言自學課程 高中級延伸閱讀 拔萃男書院 中國語文 高中級校本文言自學課程 目錄 高中級延伸閱讀(教師用書) 編號 篇章 作者／出處 一、 孝經（節錄） 《孝經》 二、 非攻（上） 《墨子》 三、 子產論政寬猛 《左傳》 四、 矛盾 《韓非子

（語譯 ：司馬遷寫作史記後，無人可以繼承其風，游俠事蹟寫在一卷之中。眾多先民入我夢中，九原之下猶是鬼中雄傑 曾鞏〈贈黎安二生序〉 宋濂〈送東陽馬 生序〉 【作者】 請閱讀課本及參考書和以下資料回答： 提問 1 ：. 試說明連橫寫臺灣通史

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其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！（節錄自宋濂〈送東陽馬生序〉） 答案：(1) (C) (2) (A) 解析： 【語譯】當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷

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送東陽馬生序: 宋溓 與元微之書: 白居易 祭十二郎文: 韓愈 2. 答: 1.E 2.D 3.G 3.1.答: C 解:(甲)范仲淹〈岳陽樓記〉; (乙)歐陽修;(丙)蘇轍 2答:B 解: (1)柳宗元;(2)「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」

至於鱗甲異品，羽毛殊類，濯波浮浪，如似自然也。. 【經文資訊】大藏經補編第 12 冊 No. 0078 洛陽伽藍記校注. 【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15. 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大藏經補編所編輯. 【原始資料】CBETA

No. 980-A 天臺四教儀註彙輔宏記原序 [0671a05] 天臺四教儀集註一編。入藏流通舊矣。特以文約義 豐。 非廣搜經論以闡發之。新學何以深入堂奧耶。輔 宏記者。 相傳山家後嗣。集而記之。所以輔弼集註。而 宏揚教觀者也。 又曰扶宗記。惜沿今不登梨棗。秘之 講座。

四庫全書總目提要 : 子部 1 – 中國哲學書電子化計劃. 1. 《唐書》之例。. 其《晉書》、《五代史》亦闕而不論，則未審為傳寫所佚，為點勘未竟。. 觀篇末別附《書史異同》一篇，《新舊唐書異同》一卷，與前體例截然不同。. 知為後人掇拾殘稿，編次成帙也